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　　“特此公告，敬告亲友，亦作留念。”7月6日，在抖音了别人玩得“飞起”，李源也有样学样在《长沙晚报》上刊登了一则《结婚启事》。

　　这则《结婚启事》将领证“仪式感”和浪漫值拉满，既将新人的名字永久印刷在纸上，又低调公开了喜讯。

　　李源说，用这样一种传统又有仪式感的方式来纪念结婚，既能留下美好记忆，又能获得更多人祝福，哪怕多年以后再拿出来看看，也能瞬间唤起往昔的幸福回忆，花费很少，却很有意思。

　　其实，结婚登报早在民国时期就广为流行。思想开明、家境殷实的人家在报纸上刊登订婚、结婚启事，成为一种时髦。

　　民国时期，人们的婚姻观念已从封建的包办婚姻逐步转变为自由婚恋。1927年，19岁的王映霞与作家郁达夫登报结婚，开始了一段爱情佳话。

　　而查阅资料不难发现，在上世纪二三十年代的报纸上，刊发了不少诸如此类的结婚声明。当时，结婚时在报纸上公示，成为一种约定俗成的习惯，一来知会了远近亲友；二来拥有一定法律效力，日后可以作为凭证；三来报纸便于长久保存，更具纪念意义。

　　2013年1月14日，网友“@王幼飞走在天上”发微博称，外公外婆结婚66年，如今外婆病重，他想在春节前为外公找到一张当年他们结婚时的登报启事。

　　1月15日，“@上海图书馆信使”贴出图片，66年前的报纸找到了！一张报纸见证了两位老人66年的爱情，也成为了他们一生信念的寄托。

　　除了结婚启事，报纸上刊登的征婚启事也特别多。即便是蔡元培、章太炎这样的知名人士也未能免俗，在报纸上发布过征婚启事。

　　此外，还有订婚启事。新式婚礼趋于简朴，一些繁琐的礼节逐渐减少，但是订婚这个流程必不可少。男女双方在报上合登订婚启事，婚约才告确立。

　　1981年1月8日，《市场报》上刊登了一则征婚启事：“求婚人丁乃钧，男，未婚，40岁，身高1.7米……现在四川江津地区教师进修学校任数学教师，月薪43.5元。请应求者来函联系和附一张近影。”

　　在今天来看，这则征婚广告很是普通。但当时却给《人民日报》出了个难题，1949年以来，中国还没有报刊公开刊登征婚启事的先例。但报社的编辑们经过讨论认为，大龄青年找对象难，应该支持征婚这件新生事物，为百姓做点实事。不过，启事并没有刊发在《人民日报》上，而是登在人民日报社旗下刚创办不久的《市场报》上。就这样，新中国第一则征婚启事诞生了。

　　1981年9月19日，《长沙日报》（现《长沙晚报》）也在第四版，刊登了这样一则特殊的广告——

　　经麓山君反复确认，这是《长沙晚报》自1956年7月1日创刊以来的第一则《结婚启事》。

　　对这则《结婚启事》，报社还专门写了一篇评论《别开生面的启事》，对这种新风尚给予肯定。评论说，在我们社会里，现在盛行着一种“风”，这便是婚而论财，讲排场，摆阔气，还要大摆宴席，广宴宾客。评论表扬李健雄、余莉明敢于破旧立新的精神和节俭的精神。

　　这一届年轻人选择用很少的花费，来“锁定”最美的爱情。表面来看，这只是他们一时兴起的跟风模仿，但仔细深究，却能发现年轻群体在观念上有了许多新的变化。

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　　“宁愿坐在宝马里哭，也不坐在自行车后座上笑。”这句话，折射出一种相对功利的婚恋观。

　　据“2021当年青年婚恋状态研究报告”相关数据显示，在调查女性最看重对方的哪些品质时，有71.9%的女孩更喜欢凡事用心、有责任感的人。敢爱敢恨，敢说敢做，“Z世代”对爱情的态度更加潇洒坦荡。

　　2023年，Soul App旗下Just So Soul研究院，发布了一份《Z世代婚姻观调研》。调研结果显示，相比于父辈，这一届年轻人基本上不重视“门当户对”。在考虑结婚对象时，他们中仅17.44%的人会将家庭背景纳入衡量范畴，10.47%的人会将工作职业纳入衡量范畴；相反的，89.53%的年轻人更在意“三观”是否相符，60.47%的年轻人看重性格的匹配程度。

　　强调个性和平等的“Z世代”，有一种更加本我、真实、开放的心态，这让他们对爱情和婚姻的期许，不止于现实层面，还包含自我认知基础上的价值投射和其他精神追求。

　　在消费层面，“Z世代”消费者更加重视社交带来的满足感、活动提供的仪式感、产品本身所有的新奇感。

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　　“国潮”风、打卡体验、“开盲盒”、“Citywalk”……以消遣娱乐为主要内容的体验式消费成为“Z世代”的标配。

　　突然火起来的“Citywalk”，在“80后”看来就是“压马路”。在万家丽顶楼看晚霞，在扬帆夜市找“深夜食堂”，在湘江大码头吹江风，在江边找能拍橘子洲的小众拍照机位……“Z世代”消费理念的变化，让商家一时间无所适从。